ഗാന്ധിയും ഗുരുവും സഹോദരനുമെല്ലാമായി നടന്ന വൈക്കം പോരാട്ടവേളയിലെ 1925 വര്‍ക്കല സംവാദം കേരളം ഇത്തരുണത്തില്‍ പാഠപുസ്തകങ്ങളിലാക്കേണ്ടതാണ്. ശാരദാമഠത്തിലെ തേന്‍മാവിനിലകള്‍ കാട്ടിഗുരുവിശദീകരിച്ചുകൊടുത്തു ഇലകള്‍ പല രൂപത്തിലാണെങ്കിലും അവയുടെ സത്തയൊന്നാണ്,ബഹുജനഭിന്നരായാലും മനുഷ്യത്തമാണ് മനുഷ്യരുടെ ജാതിയെന്നത്. ഗാന്ധിക്കതു വ്യക്തമായില്ല. …
ഗുരുവിനെ വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള വഴിയും ആന്തരാധിനിവേശവും സംസ്‌കാരാധീശത്തവുമായ ഹിന്ദുകൊളോണിയലിസത്തില്‍ നിന്നും വൈദികവേദാന്തപുരാണപാരായണങ്ങളില്‍ നിന്നും അദ്ദേഹത്തെ മോചിപ്പിക്കുകയെന്നതുമാത്രമാണ്. അറിവൊളിയുടേയും പ്രബുദ്ധതയുടേയും വഴികളിലൂടെയാണത് സാധ്യമാവുക. വരേണ്യമായസംസ്‌കൃതീകരണപാരായണങ്ങളില്‍ നിന്നും ഗുരുവിനെ മോചിപ്പിച്ച് ജൈവീകവും സഹജവുമായ പ്രാകൃതപാലിപഴന്തമിള്‍ മനുജമൊഴിവഴക്കങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കണം. അടിസ്ഥാന …
മനുഷ്യനെ അപശൂദ്രാധികരണത്തിലൂടെ അപമാനവീകരിച്ച് മൃഗമാക്കുകയും പിന്നെ മെരുക്കിയ വളര്‍ത്തുമൃഗമാക്കുകയും ചവിട്ടുന്ന അധീശപാദം നക്കുന്ന വളര്‍ത്തുനായയാക്കുകയും ആ പട്ടിയെ വെറും പേപ്പട്ടിയാക്കുകയും കൊല്ലാക്കൊലചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന വര്‍ണാശ്രമവ്യവസ്ഥ ലോകത്തു തന്നെ അപൂര്‍വമാണ്. സാഹോദര്യസമുദയവാദത്തിന്റെവേരുകളും ആഴങ്ങളും ഇഴപ്പെരുക്കങ്ങളും ആധുനികകാലത്ത് …
അശോകന്‍ വീണ്ടെടുത്ത പുത്തരും ആശാന്‍ വീണ്ടെടുക്കുന്ന ഗുരുവും. ആദിബുദ്ധവാദമായ അശോകന്‍ തേരവാദത്തിലെ തികഞ്ഞ തേരന്‍ അഥവാ സ്ഥവിരനായി തന്നെയാണ് ഉപഗുപ്തന്‍ ആശാനിലൂടെ ആവിഷ്‌ക്കരിക്കപ്പെടുന്നത്. തെക്കന്‍ തേരവാദത്തിലെ ആതന്‍ അഥവാ അര്‍ഹതനെന്ന വാക്കുതന്നെ കാവ്യത്തിലുപയോഗിക്കുന്നു പുത്തരുടെ …
ധര്‍മ്മലിപി ഗ്രാഫിറ്റി പുറത്തു വന്ന കേരളത്തിലെ പട്ടണത്തേയും പ്രാദേശിക, ദേശീയ വരേണ്യര്‍ ഒന്നിച്ച് വെട്ടിമൂടിയിരിക്കുകയാണ്. തമിഴകത്ത് കീഴടിയെ സ്റ്റാലിന്‍ ലോകശ്രദ്ധയിലേക്കു കൊണ്ടുവരുന്നത് കേരളീയരെങ്കിലും കണ്ടറിയണം. സൈന്ധവ നാഗരികതയുമായാണവര്‍ കീഴടിയെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത്. കാര്‍ണീലിയന്‍ ബീഡുകള്‍ ഇടുക്കിയിലെ …
ആംഗലവും പാലിയും പ്രാകൃതങ്ങളും പഴന്തമിഴുമുള്ള ബഹുജനബഹുഭാഷാനയം തന്നെ ജനത മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട് എന്നാണ് ആശാന്റെ ചരിത്രദുരനുഭവം വീണ്ടും ഓര്‍മിപ്പിക്കുന്നത്. സംസ്‌കൃതം പഠിച്ചാല്‍ അര്‍ത്ഥം പറയാന്‍ കഴിഞ്ഞേക്കാം. വൈദ്യവും ആംഗലവും പഠിച്ചാല്‍ അര്‍ഥം കിട്ടുന്ന തലത്തിലേക്കുയരാം എന്നു …
ദളവാക്കുളം പുനര്‍നാമകരണവാദം തികച്ചും സവര്‍ണമായ ഗൂഢാലോചനയാണ്. കാലടികളില്‍ തദ്ദേശീയരായ സത്യനീതിബോധമുള്ള പ്രബുദ്ധരായ അവര്‍ണ ഈഴവയുവാക്കളെ മനുഷ്യത്തമില്ലാതെ വാളാല്‍വെട്ടിയരിഞ്ഞ് ചവിട്ടിക്കൂട്ടി പാതിജീവനോടെ വാമനനെപ്പോലെ വെട്ടിമൂടിച്ചവിട്ടിത്താഴ്ത്തിയവരും തിരക്കിട്ട് ബസ്‌ടെര്‍മിനല്‍ പണിതവരും പിന്‍മുറക്കാരുമാണീവാദവുമായി കറങ്ങുന്നത്. ഇതേറ്റുപറയുന്ന ഹിന്ദുക്കളാകാന്‍ പഠിക്കുന്ന …
സവർണ വ്യാഖ്യാന പാഠങ്ങൾക്കപ്പുറത്തുള്ള, അഥവാ അവ മറയ്ക്കുന്ന യഥാർഥ ഗുരുവും സഹോദരനും മൂലൂരും കറുപ്പനും അംബേദ്കറും അയ്യോതിതാസ പണ്ഡിതരവർകളും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്കു വന്നാലേ പുതുതലമുറയും ഭാവിയും ജനായത്തത്തിലേക്കു പരിണമിക്കൂ. ഗുരുവിനേയും സഹോദരനേയും ബുദ്ധനേയും നവബുദ്ധനേയും അറിയുകയും …
വിമര്‍ശന ബോധമുള്ള അവര്‍ണ വിദ്യാര്‍ത്ഥികളേയും ഗവേഷകരേയും തിരഞ്ഞുപിടിച്ചു പുറത്താക്കാനും അമര്‍ത്താനും ഒലിഗാര്‍ക്കിയുടെ പണ്ഡിതമന്യരും പട്ടത്താനികളും രംഗത്തുണ്ട്. കേരളത്തിന്റേയും ഇന്ത്യയുടേയും പ്രബുദ്ധമായ അശോകന്‍ പൈതൃകത്തെയും ബുദ്ധിസം സാധ്യമാക്കിയ തെന്നിന്ത്യന്‍ സംഘസാഹിത്യത്തേയും വെട്ടിമൂടി വ്യാജമായ ഹൈന്ദവ വൈദിക …
പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ കലയും സാധ്യതയുടെ രാഷ്ട്രീയവുമാണ് ജനായത്തം. സാമൂഹ്യ പ്രാതിനിധ്യമില്ലാതെ സാമൂഹ്യ ജനായത്തമില്ല. ഏതാനും അമിതപ്രാതിനിധ്യ കുത്തക സവര്‍ണരുടെ ഭരണം കേവലം ഒളിഗാര്‍ക്കി ആകുന്നു. പര്യാപ്തമായ തികഞ്ഞ പ്രാതിനിധ്യം എന്നത് രാഷ്ട്രീയ പൗരാവകാശമാക്കിയത് 16.4 അനുഛേദത്തില്‍ …