ഡോ.എസ്. ഷാജി

അവര്‍ണ്ണ -സവര്‍ണ്ണബന്ധങ്ങളിലെ ഭിന്നിപ്പുകൾ

‘ഭൂഗോളത്തില്‍ ഏതൊരു ഭാഗത്തിലെങ്കിലും പട്ടിയ്ക്കും പൂച്ചയ്ക്കും നടക്കാവുന്ന വഴിയില്‍ക്കൂടി സഞ്ചരിപ്പാന്‍ മനുഷ്യനെ മനുഷ്യന്‍ അനുവദിക്കാത്ത ദിക്കുണ്ടോ ? മനുഷ്യനെ തൊട്ടാല്‍ മനുഷ്യന്‍ കുളിക്കാറുണ്ടോ ? മനുഷ്യനെ തീണ്ടിയാല്‍ പുണ്യാഹം കഴിക്കാറുണ്ടോ ? ഹിന്ദുപണ്ഡിതന്മാര്‍ എത്രകാലമാണ് …

ആശാന്‍ കണ്ട ജാതിസമൂഹം

‘ന്യായവിദ്വാന്‍’ഫൈനല്‍ പരീക്ഷയിലും ആശാന്‍ ഒന്നാമനായി വിജയം നേടി സമ്മാനര്‍ഹനായിത്തീരുമെന്നുകണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിയില്‍ അസൂയാലുക്കളായ സഹപാഠികളില്‍ ചിലര്‍ ഏതുവിധത്തിലെങ്കിലും ആശാനെ പുറത്താക്കണമെന്ന് നിശ്ചയിച്ചു. ആശാന്‍ അബ്രാഹ്മണനാണെന്ന് എങ്ങനെയോ മനസ്സിലാക്കിയിട്ട്, അബ്രാഹ്മണനായ ഒരാള്‍ക്ക് കോളേജില്‍ പ്രവേശനം കൊടുത്തതില്‍ …

അവര്‍ണരെ അവഗണിച്ച് ആനുകാലികങ്ങള്‍

ക്രിസ്തീയ സമുദായത്തിന്റെ ജിഹ്വയായി ആരംഭിച്ച നസ്രാണി ദീപിക പ്രാരംഭ കാലങ്ങളില്‍ അവര്‍ണ ഹിന്ദുവിഭാഗങ്ങളോട് അനുഭാവപൂര്‍ണമായ നിലപാടാണ് എടുത്തതെങ്കിലും ക്രമേണ സവര്‍ണക്രിസ്ത്യാനിക്ക് സവര്‍ണഹിന്ദുവിനോടുള്ള രക്തബന്ധുത്വപരമായ ആഭിമുഖ്യം സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങളില്‍ മറകളില്ലാതെ ദീപിക പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍ തുടങ്ങി …

അവർണരുടെ രാഷ്ട്രീയ അടിമത്തം

എസ്.എന്‍.ഡി.പി.യോഗത്തെ ഒരു സംഘടിതശക്തിയായി ഉയര്‍ത്തുവാനും വളര്‍ത്തുവാനും സാധിച്ചതും ഈഴവസമുദായത്തിന്റെ ജനശക്തിയേക്കാള്‍, വിദ്യാധനമാനാദികള്‍ ആര്‍ജ്ജിച്ചിരുന്ന ചെറുന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ പിന്തുണകൊണ്ടായിരുന്നു. ഡോ.പി.പല്‍പ്പു, കുമാരനാശാന്‍, സി.കൃഷ്ണന്‍, സി.വി.കുഞ്ഞുരാമന്‍, മൂര്‍ക്കോത്ത് കുമാരന്‍, ടി.കെ.മാധവന്‍, സഹോദരന്‍ അയ്യപ്പന്‍ തുടങ്ങിയവര്‍ അതില്‍ പ്രമുഖരാണ്. കേരളത്തില്‍ …

കേരളീയ ജീവിതവും കോളനി വാഴ്ച്ചയും

ബഹുവിധമായ ദുരാചാരങ്ങളാല്‍ ബന്ധിതരും നിശബ്ദരും നിരാലംബരുമായിരുന്ന അധഃകൃതപിന്നോക്കവിഭാഗങ്ങളുടെ മോചനത്തിനും സംഘാടനത്തിനും അവകാശസമരങ്ങള്‍ക്കും വഴിതുറന്നുകൊടുത്ത ബ്രിട്ടീഷ് നയങ്ങളും ഭരണപരിഷ്‌കാരങ്ങളും സവര്‍ണ്ണജാതികളെ ഒട്ടൊന്നുമല്ല വ്യാകുലപ്പെടുത്തിയത്. പത്തൊമ്പതാംനൂറ്റാണ്ടുവരെ ജാതീയമായകലാപങ്ങളുടെ സൂചനകള്‍പോലും കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്നില്ലെന്നും ബ്രിട്ടീഷുകാരാണ് ജാതിവ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിച്ചുറപ്പിച്ച് നാട്ടില്‍ വര്‍ഗ്ഗീയകലാപങ്ങള്‍ക്ക് …

ജാത്യാധിഷ്ഠിത വ്യക്തിബോധം

‘ജാതികളുടെ മേല്‍കീഴ് വ്യവസ്ഥ നിലനില്‍ക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തില്‍ സാമൂഹ്യപരിഷ്‌കാരം നടക്കണമെങ്കില്‍, ജാത്യാധിഷ്ഠിത വ്യക്തിബോധം ഉണ്ടാവേണ്ടതുണ്ട്. ജാത്യാധിഷ്ഠിത വ്യക്തിബോധത്തില്‍ നിന്നുമാത്രമേ അവകാശബോധമുണ്ടാവുകയുള്ളൂ. ആ രാഷ്ട്രീയപ്രക്രിയ മുന്നോട്ടുവളരുകയും പോവുകയും ചെയ്താല്‍ മാത്രമേ സാമൂഹികവിമോചനം സാധ്യമാകൂ’ എന്ന് ആദ്യം …

ജാതിസമൂഹങ്ങളാകുന്ന കാര്‍ഷിക ഗ്രാമങ്ങള്‍

ഹിന്ദു പുരോഹിതന്മാരെപ്പോലെ മുസ്ലീംപുരോഹിതന്മാരും സമുദായത്തില്‍ ജാതിവ്യത്യാസം നിലനിര്‍ത്താന്‍ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. മുസ്ലീങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് തുല്യമായ പൗരോഹിത്യം വഹിക്കുന്നത് തങ്ങള്‍മാരാണ്, മുസ്ല്യാന്മാരല്ല. ക്രൈസ്തവരെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും ജൂതന്മാരെയും ജാതിസര്‍പ്പം വരിഞ്ഞ് മുറുക്കിയിരുന്നു. ആചാരങ്ങളൊന്നായിരുന്നെങ്കിലും വെള്ളജൂതന്മാര്‍ (ബ്രാഹ്മണര്‍), കറുത്തജൂതന്മാര്‍ (അധഃകൃതര്‍) …

അന്ധവിശ്വാസഭണ്ഡാരവും അനാചാരകോട്ടയും

ബ്രാഹ്മണ യജമാനന്റെ മുന്നില്‍ ആത്മാഭിമാനത്തെ കെടുത്തുംവിധം നട്ടെല്ലുവളച്ച് തല കുമ്പിട്ടുനിന്ന് ദാസ്യപ്പണി ചെയ്തതിന്റെ അപമാനഭാരം മുഴുവന്‍ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ നായന്മാര്‍ ഈഴവരുടെ മേല്‍ മര്‍ദ്ദനരൂപത്തിലും മറ്റും ഇറക്കിവെച്ച് ഒരു പ്രകാരത്തില്‍ ആശ്വാസം തേടുകയായിരുന്നു. നായന്മാര്‍ …

“സനാതനധർമ്മം’

ജാതിവ്യവസ്ഥയുംകേരളനവോത്ഥാനവും -2 ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ക്കും ബ്രാഹ്മണര്‍ കുടിയിരുത്തിയിരിക്കുന്ന അതിലെ ദൈവങ്ങള്‍ക്കും മന്ത്രതന്ത്രാദിവിധികള്‍ക്കും ആചാരവ്യവസ്ഥയ്ക്കും ഏല്‍പ്പിക്കുന്ന മാരകപ്രഹരത്തിലൂടെ മാത്രമേ ജാതിരക്ഷസിന്റെ ശിരച്ഛേദം നടത്താനാവുകയുള്ളൂവെന്ന് ഗുരു മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. ശ്രീപത്മനാഭദാസന്മാര്‍ ഭരിക്കുന്ന തിരുവിതാംകൂറിലെ ഫ്യൂഡല്‍ മേധാവിത്ത ഹിന്ദുസാമൂഹ്യഘടനയെ തകര്‍ക്കാന്‍ ആദ്യം …

ജാതിവ്യവസ്ഥയും കേരളനവോത്ഥാനവും

ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ നൂറ്റമ്പത് വര്‍ഷത്തെ സാമ്പത്തിക ചൂഷണഭരണത്തെപ്പറ്റി എഴുതി വിലപിക്കുകയും രോഷം കൊള്ളുകയും അതിനവര്‍ പ്രായശ്ചിത്തവും നഷ്ടപരിഹാരവും ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന സവര്‍ണ്ണപണ്ഡിതന്മാരും ചരിത്രകാരന്മാരും 3500 വര്‍ഷത്തോളം സ്വന്തം സഹോദരങ്ങളെ ക്രൂരമായി അടിച്ചമര്‍ത്തി അവരുടെ സകല …

Scroll to top
Close
Browse Categories