ദാര്ശനികമായ ആഴം ഉൾക്കൊള്ളണം
ഗുരുദേവനെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രപുരുഷനായി മാത്രം പഠിപ്പിക്കുന്ന രീതി അവസാനിപ്പിച്ച്, എല്ലാ കാലത്തേക്കും പ്രസക്തമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദര്ശനം ജീവിതരീതിയായി പഠിപ്പിക്കാന് നമ്മുടെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവര്ത്തകര് തയ്യാറാകണം. ജാതിരഹിതവും മതേതരവുമായ ഒരു നവകേരളം കെട്ടിപ്പടുക്കാന്, ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകള് പാഠപുസ്തകങ്ങളുടെ താളുകളില് നിന്ന് വരുംതലമുറയുടെ ഹൃദയങ്ങളിലേക്ക് പടരേണ്ടത് ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അനിവാര്യതയാണ്.
- നിലവിലെ കരിക്കുലത്തിലെ പോരായ്മകള്:
ഒരു വിശകലനം
ശ്രീനാരായണ ഗുരുദേവനെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠഭാഗങ്ങള് നിലവില് നമ്മുടെ പാഠപുസ്തകങ്ങളിലുണ്ട്. എന്നാല്, ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസ പരിഷ്കരണങ്ങളായ ദേശീയ വിദ്യാഭ്യാസ നയം (NEP 2020), കേരള കരിക്കുലം ചട്ടക്കൂട് (KCF 2023) എന്നിവ വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന ‘മൂല്യാധിഷ്ഠിത’വും ‘ചിന്താധിഷ്ഠിത’വുമായ പഠനരീതിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോള് നിലവിലെ രീതിയില് ഗൗരവകരമായ ചില പോരായ്മകള് കാണാന് സാധിക്കും.
i. ചരിത്രപരമായ വിവരണങ്ങളില് ഒതുങ്ങുന്ന ഗുരുദര്ശനം നിലവിലെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര പാഠപുസ്തകങ്ങളില് ഗുരുദേവന് ഒരു ‘സാമൂഹ്യ പരിഷ്കര്ത്താവ്’ (Social Reformer) എന്ന നിലയില് മാത്രമാണ് അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. അരുവിപ്പുറം പ്രതിഷ്ഠ, വൈക്കം സത്യാഗ്രഹം തുടങ്ങിയ ചരിത്രസംഭവങ്ങളില് ഗുരുവിനെ പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ‘ദര്ശനത്തിന്റെ’ ദാര്ശനികമായ ആഴം (Philosophical depth) കുട്ടികളിലേക്ക് എത്തുന്നില്ല. NEP 2020 ഊന്നിപ്പറയുന്ന ‘Critical Thinking’ (വിമര്ശനാത്മക ചിന്ത) വളര്ത്തണമെങ്കില് ഗുരുവിന്റെ കൃതികളിലെ യുക്തിഭദ്രമായ ആശയങ്ങള് പാഠ്യപദ്ധതിയില് ചര്ച്ച ചെയ്യപ്പെടണം.
ii. ഉപദേശങ്ങളില് നിന്ന് അനുഭവങ്ങളിലേക്കുള്ള ദൂരം പുതിയ KCF (കേരള കരിക്കുലം ചട്ടക്കൂട്) മുന്നോട്ടുവെക്കുന്ന പ്രധാന ആശയങ്ങളില് ഒന്നാണ് ‘അനുഭവാധിഷ്ഠിത പഠനം’. എന്നാല് ഗുരുവിന്റെ ദര്ശനങ്ങള് പലപ്പോഴും കേവലം വിവരങ്ങളായി (Information) മാത്രം നല്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ‘ഒരു ജാതി’ എന്ന സന്ദേശം കുട്ടികള് കേവലം ഒരു മുദ്രാവാക്യമായി പഠിക്കുന്നു. പകരം, ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിലെ ജാതീയമായ അസമത്വങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യാനും അതിനെ ഗുരുവിന്റെ ദര്ശനങ്ങള് കൊണ്ട് എങ്ങനെ മറികടക്കാം എന്ന് ചര്ച്ച ചെയ്യാനുമുള്ള അവസരങ്ങള് പാഠ്യപദ്ധതിയിലില്ല.
iii. മൂല്യവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അഭാവം NEP 2020 ഇന്ത്യയുടെ തനതായ വിജ്ഞാന പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ധാര്മ്മിക മൂല്യങ്ങളെയും (Indian Knowledge Systems – IKS) പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമാക്കാന് നിര്ദ്ദേശിക്കുന്നു. ഗുരുവിന്റെ ‘ആത്മനൈതികത’ (Self-ethics) ഇത്തരം മൂല്യവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാണ്. എന്നാല് നിലവിലെ കരിക്കുലത്തില് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം പലപ്പോഴും പരീക്ഷാ കേന്ദ്രീകൃതമായ വസ്തുതകളില് ഒതുങ്ങിപ്പോകുന്നു. കുട്ടികളുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തില് (Character Building) ഗുരുദര്ശനം ചെലുത്തേണ്ട സ്വാധീനം ഇവിടെ വിസ്മരിക്കപ്പെടുന്നു.
iv. മതേതരത്വത്തിന്റെ സങ്കുചിത വ്യാഖ്യാനം പുതിയ കേരള കരിക്കുലം ചട്ടക്കൂട് ജനാധിപത്യത്തെയും മതേതരത്വത്തെയും കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ചര്ച്ചകള് ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. എന്നാല് പലപ്പോഴും മതേതരത്വം എന്നത് മതങ്ങളെ അകറ്റി നിര്ത്തലായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. ‘മതമേതായാലും മനുഷ്യന് നന്നായാല് മതി’ എന്ന ഗുരുവിന്റെ വിപ്ലവകരമായ മതേതര സങ്കല്പം ഇന്നത്തെ വര്ഗീയ ധ്രുവീകരണ കാലത്ത് പാഠപുസ്തകങ്ങളില് കൂടുതല് ഗൗരവത്തോടെ വരേണ്ടതുണ്ട്.
v. ആഗോള ലക്ഷ്യങ്ങളും ഗുരുവും ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ സുസ്ഥിര വികസന ലക്ഷ്യങ്ങള് (SDGs) NEP 2020-ന്റെ ഭാഗമാണ്. ലിംഗസമത്വം, സമാധാനം, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണം എന്നിവ ഇതില് പ്രധാനമാണ്. ഗുരുവിന്റെ തത്വചിന്തകള് ഈ ആഗോള ലക്ഷ്യങ്ങളുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു എന്ന് സമര്ത്ഥിക്കാന് നിലവിലെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര കരിക്കുലത്തിന് സാധിക്കുന്നില്ല.
ചുരുക്കത്തില്, ഗുരുവിനെ ഒരു ചരിത്ര സ്മാരകമായി കാണുന്നതിന് പകരം, NEP 2020-ഉം KCF-ഉം വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന രീതിയിലുള്ള ഒരു ‘ജീവസ്സുറ്റ ദര്ശനമായി’ (Living Philosophy) മാറ്റാന് പാഠ്യപദ്ധതി പരിഷ്കരണം അനിവാര്യമാണ്. - പ്രായോഗിക നിര്ദ്ദേശങ്ങള് (Practical Implementation)
ശ്രീനാരായണ ഗുരുദേവന്റെ തത്വചിന്ത ഹൈസ്കൂള് സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര കരിക്കുലത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കുമ്പോള്, അത് കേവലം ഒരു അധ്യായത്തില് ഒതുക്കാതെ വിവിധ വിഷയങ്ങളുമായി കോര്ത്തിണക്കിയുള്ള ഒരു ‘സമഗ്ര സമീപനം’ (Integrated Approach) സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. 8, 9, 10 ക്ലാസ്സുകളിലെ പാഠ്യപദ്ധതിയില് വരുത്താവുന്ന ചില പ്രായോഗിക മാറ്റങ്ങള് താഴെ പറയുന്നവയാണ്:
എട്ടാം ക്ലാസ്സ്: അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങളുടെ രൂപീകരണം എട്ടാം ക്ലാസ്സിലെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തില് ‘സാമൂഹിക ജീവിതം’, ‘മനുഷ്യനും പരിസ്ഥിതിയും’ തുടങ്ങിയ ഭാഗങ്ങളാണല്ലോ പ്രാധാന്യം നേടുന്നത്.
മാനവികത: ജാതിഭേദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠങ്ങളില് ഗുരുവിന്റെ ‘ജാതിലക്ഷണം’ എന്ന കൃതിയിലെ ലളിതമായ വരികള് ഉള്പ്പെടുത്താം. മനുഷ്യന് എന്ന ഒരേയൊരു വര്ഗ്ഗത്തെ തിരിച്ചറിയാന് കുട്ടികള്ക്ക് ഇതിലൂടെ സാധിക്കും.
പരിസ്ഥിതി: ഭൂമിശാസ്ത്ര പാഠങ്ങളില് പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കുമ്പോള്, ഗുരു മരങ്ങള് നടുന്നതിനും പരിസര ശുചിത്വത്തിനും നല്കിയ പ്രാധാന്യം ഒരു ‘പ്രവര്ത്തനരേഖ’ (Activity Guide) ആയി നല്കാം.
ഒന്പതാം ക്ലാസ്സ്: ചരിത്രവും പൗരബോധവും കേരള ചരിത്രവും ഭരണഘടനയും കൂടുതല് ഗൗരവമായി പഠിക്കുന്ന ക്ലാസ്സാണിത്.
നവോത്ഥാന ചരിത്രം: വൈക്കം സത്യാഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചും അരുവിപ്പുറം പ്രതിഷ്ഠയെക്കുറിച്ചും പഠിപ്പിക്കുമ്പോള്, അവയുടെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യത്തിനൊപ്പം ‘മനുഷ്യന് ഒന്നാണ്’ എന്ന ദാര്ശനിക വശം കൂടി ഉള്പ്പെടുത്തണം.
ലിംഗസമത്വം: ‘കുടുംബം’, ‘സ്ത്രീപുരുഷ സമത്വം’ എന്നീ യൂണിറ്റുകളില് ഗുരുവിന്റെ സ്ത്രീവിദ്യാഭ്യാസ നിലപാടുകളും അനാചാരങ്ങള്ക്കെതിരായ പോരാട്ടങ്ങളും ചര്ച്ചാവിഷയമാക്കാം. ‘ലിംഗനീതി’ എന്ന സങ്കല്പത്തിന് ഗുരുവിന്റെ വരികള് ആമുഖമായി നല്കാം.
പത്താം ക്ലാസ്സ്: സാമ്പത്തികശാസ്ത്രവും വിശ്വമാനവികതയും എസ്.എസ്.എല്.സി തലത്തില് കുട്ടികള് കൂടുതല് വിശാലമായ ലോകവീക്ഷണം നേടേണ്ടതുണ്ട്.
സാമ്പത്തിക സ്വയംപര്യാപ്തത: സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലെ ‘ഉല്പാദനം’, ‘തൊഴില്’ തുടങ്ങിയ യൂണിറ്റുകളില് ഗുരുവിന്റെ ‘കൈത്തൊഴില്’, ‘വ്യവസായം’ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശങ്ങള് ഉള്പ്പെടുത്താം. തൊഴിലിന്റെ മഹത്വവും (Dignity of Labour) സമ്പാദ്യശീലവും വളര്ത്താന് ഇത് സഹായിക്കും.
ആഗോള സമാധാനം: ‘ലോകചരിത്രം’, ‘അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനകള്’ എന്നിവ പഠിക്കുമ്പോള് സമാധാനപരമായ സഹവര്ത്തിത്വത്തിന് ഗുരുവിന്റെ ‘വാദിക്കാനും ജയിക്കാനുമല്ല, അറിയാനും അറിയിക്കാനുമാണ്’ എന്ന തത്വം ഒരു മാതൃകയായി അവതരിപ്പിക്കാം.
മൂല്യനിര്ണ്ണയ രീതിയിലെ മാറ്റം (Assessment Reform) പരീക്ഷകളില് ഗുരുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകള് (തിയതികള്, പേരുകള്) ചോദിക്കുന്നതിന് പകരം, ഗുരുവിന്റെ ദര്ശനം ഇന്നത്തെ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളില് എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കാം എന്ന തരത്തിലുള്ള ‘ഉയര്ന്ന ചിന്താശേഷി’ (HOTS – Higher Order Thinking Skills) ആവശ്യപ്പെടുന്ന ചോദ്യങ്ങള് ഉള്പ്പെടുത്തണം.
സഹപാഠ്യ പ്രവര്ത്തനങ്ങള് ക്ലാസ്സ് മുറികള്ക്ക് പുറത്ത്, സ്കൂള് പാര്ലമെന്റുകളിലും എന്.എസ്.എസ് (NSS) യൂണിറ്റുകളിലും ഗുരുദര്ശനം പ്രായോഗികമാക്കാനുള്ള പദ്ധതികള് ആവിഷ്കരിക്കാം. വിദ്യാലയങ്ങളില് ‘ഗുരുദര്ശന്’ കോര്ണറുകള് സ്ഥാപിക്കുന്നതും കുട്ടികള്ക്കായി സെമിനാറുകള് സംഘടിപ്പിക്കുന്നതും ഗുണകരമാകും. - ധാര്മിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവ്
ഇന്നത്തെ ഹൈസ്കൂള് വിദ്യാഭ്യാസരംഗം നേരിടുന്ന വലിയൊരു പ്രതിസന്ധി അറിവിന്റെ അതിപ്രസരത്തിനിടയിലും കുട്ടികളില് ധാര്മിക മൂല്യങ്ങള് (Moral Values) കുറഞ്ഞുവരുന്നു എന്നതാണ്. കേവലം സാങ്കേതിക വിദ്യയില് പ്രാവീണ്യമുള്ള ഒരു തലമുറയെയല്ല, മറിച്ച് സഹാനുഭൂതിയുള്ള ഒരു തലമുറയെയാണ് നമുക്ക് ആവശ്യം. ഇവിടെയാണ് ശ്രീനാരായണ ഗുരുദേവന്റെ ‘ദൈവദശകം’ പോലുള്ള കൃതികളും ധാര്മിക ദര്ശനവും പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമാകേണ്ടതിന്റെ അനിവാര്യത.
ദൈവദശകവും വിശ്വമാനവികതയും
മതവിശ്വാസങ്ങള്ക്കപ്പുറം ഒരു പ്രപഞ്ച സത്യത്തെക്കുറിച്ചാണ് ദൈവദശകം സംസാരിക്കുന്നത്. ഇത് ഏതെങ്കിലും ഒരു മതത്തിന്റെ പ്രാര്ത്ഥനയല്ല, മറിച്ച് ‘ആഴിയും തിരയും കാറ്റും ആഴവും പോലെ’ നാം എല്ലാവരും ഒരേ ചൈതന്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന തിരിച്ചറിവാണ്. ഹൈസ്കൂള് കുട്ടികള്ക്ക് മാനസിക സമ്മര്ദ്ദങ്ങള് ഏറുന്ന കാലത്ത്, ഇത്തരം വരികള് അവര്ക്ക് ആത്മവിശ്വാസവും ഏകാഗ്രതയും നല്കും. സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര പാഠ്യപദ്ധതിയിലെ ‘മൂല്യവിദ്യാഭ്യാസ’ (Value Education) ഘടകമായി ഇതിനെ അവതരിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്.
സ്വഭാവ സംസ്കരണം (Character Building) ‘സത്യം, ധര്മ്മം, ദയ, സ്നേഹം’ തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വാചാലമാകുന്നതിനേക്കാള്, ഗുരുവിന്റെ ജീവിതം കുട്ടികള്ക്ക് ഒരു തുറന്ന പാഠപുസ്തകമാണ്. അക്രമത്തിന്റെ പാത വെടിഞ്ഞ് അഹിംസയുടേയും സ്നേഹത്തിന്റേയും പാത സ്വീകരിക്കാന് ഗുരുവിന്റെ വരികള് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. സമൂഹത്തില് വര്ദ്ധിച്ചുവരുന്ന ലഹരി ഉപയോഗം, സൈബര് കുറ്റകൃത്യങ്ങള് എന്നിവയെ പ്രതിരോധിക്കാന് ഗുരുവിന്റെ ‘ആത്മസംയമനം’ എന്ന ആശയം കുട്ടികളില് എത്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നൈതികതയുടെ പാഠങ്ങള് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലെ ‘നിയമം’, ‘നീതി’ എന്നീ ഭാഗങ്ങള് പഠിക്കുമ്പോള്, നിയമങ്ങള് ശിക്ഷ ഭയന്ന് പാലിക്കേണ്ടവയല്ല, മറിച്ച് അത് നമ്മുടെ നൈതികമായ (Ethical) ഉത്തരവാദിത്തമാണെന്ന് ഗുരു പഠിപ്പിച്ചു. അപരന്റെ അവകാശങ്ങളെ മാനിക്കുന്നത് സ്വന്തം കടമയായി കാണുന്ന ഒരു മനോഭാവം ഗുരുദര്ശനത്തിലൂടെ കുട്ടികളില് വളര്ത്താന് സാധിക്കും.
- ഉപസംഹാരം
ശ്രീനാരായണ ഗുരുദേവന്റെ തത്വചിന്ത ഹൈസ്കൂള് സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര പാഠ്യപദ്ധതിയില് ഉള്പ്പെടുത്തുക എന്നത് കേവലം ഒരു പാഠ്യപദ്ധതി പരിഷ്കരണം മാത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ജനതയുടെ സാംസ്കാരികവും നൈതികവുമായ പുനര്നിര്മ്മാണമാണ്. അറിവ് വിവരശേഖരണത്തിനുള്ള മാര്ഗ്ഗമായി മാത്രം മാറുന്ന ആധുനിക കാലത്ത്, വിദ്യയെ വിമോചനത്തിന്റെ വെളിച്ചമായി കണ്ട ഗുരുവിന്റെ ദര്ശനം വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ യഥാര്ത്ഥ ലക്ഷ്യത്തെ നമുക്ക് ഓര്മ്മിപ്പിച്ചു തരുന്നു.
ദേശീയ വിദ്യാഭ്യാസ നയം (NEP 2020), കേരള കരിക്കുലം ചട്ടക്കൂട് (KCF 2023) എന്നിവ മുന്നോട്ടുവെക്കുന്ന മാനവികത, ലിംഗസമത്വം, പരിസ്ഥിതിബോധം, ശാസ്ത്രീയ ചിന്താഗതി എന്നീ ലക്ഷ്യങ്ങള് കൈവരിക്കാന് ഗുരുദര്ശനത്തേക്കാൾ മികച്ച മറ്റൊരു അടിത്തറ നമുക്ക് ലഭിക്കാനില്ല. ‘മനുഷ്യന്’ എന്ന ഒരേയൊരു വര്ഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് കുട്ടികള് വിദ്യാലയങ്ങളില് നിന്ന് പഠിച്ചു തുടങ്ങുമ്പോള്, ജാതിയുടേയും മതത്തിന്റേയും പേരിലുള്ള വിദ്വേഷങ്ങള് നമ്മുടെ സമൂഹത്തില് നിന്ന് താനേ മാഞ്ഞുപോകും.
ഗുരുദേവനെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രപുരുഷനായി മാത്രം പഠിപ്പിക്കുന്ന രീതി അവസാനിപ്പിച്ച്, എല്ലാ കാലത്തേക്കും പ്രസക്തമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദര്ശനം ജീവിതരീതിയായി പഠിപ്പിക്കാന് നമ്മുടെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവര്ത്തകര് തയ്യാറാകണം. ഹൈസ്കൂള് കാലഘട്ടത്തിലെ ഈ ജ്ഞാനസമ്പാദനം വിദ്യാര്ത്ഥികളെ ഉത്തമരായ പൗരന്മാരാക്കുക മാത്രമല്ല, വിശ്വമാനവികതയുടെ അംബാസഡര്മാരായി അവരെ മാറ്റുകയും ചെയ്യും. ജാതിരഹിതവും മതേതരവുമായ ഒരു നവകേരളം കെട്ടിപ്പടുക്കാന്, ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകള് പാഠപുസ്തകങ്ങളുടെ താളുകളില് നിന്ന് വരുംതലമുറയുടെ ഹൃദയങ്ങളിലേക്ക് പടരേണ്ടത് ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അനിവാര്യതയാണ്.
(ആദിത്യ ജ്യോതി കൊല്ലം നീരാവില് എസ്.എന്.ഡി.പി.വൈ ഹയര് സെക്കണ്ടറി സ്കൂളിലെ ഇക്കണോമിക്സ് അധ്യാപകനാണ് (HSST Junior). ) 8714438338
Author
